28章 推羅會議

第二十八章

第二十八章 — 推羅會議

亞西紐（Arsenius）是米利都派（Meletian faction）的主教。他黨派的人將他藏匿起來，並吩咐他盡可能地待在那裡。然後他們砍下了一具屍體的右手，將其防腐處理，放入木箱中，到處攜帶，聲稱那是亞西紐的手，他被亞他那修（Athanasius）謀殺了。然而，那無所不見的眼不允許亞西紐長期隱藏。他首先在埃及被發現活著；然後在底比斯（Thebaid）；之後，他被神的護理（Divine Providence）引導到推羅（Tyre），在那裡，那隻聲名狼藉的手被帶到會議上。亞他那修的朋友們找到了他，將他帶到一家客棧，在那裡他們強迫他暫時躲藏。清晨，偉大的亞他那修來到會議。

首先，一個行為不檢的婦人被帶進來，她以響亮而無恥的方式作證說，她曾許諾終身守貞，但亞他那修，曾住在她家裡，玷污了她的貞潔。在她提出指控後，被告上前，與他同來的是一位值得稱讚的長老（presbyter），名叫提摩太（Timotheus）。法庭命令亞他那修回應指控；但他保持沉默，彷彿他不是亞他那修。然而，提摩太這樣對她說：「婦人，我曾與你交談過嗎？或者我曾進入你的家嗎？」她以更大的厚顏無恥回答，在與提摩太爭辯時大聲尖叫，並用手指著他，喊道：「是你奪走了我的貞潔；是你剝奪了我的貞操！」她還加上了其他無恥婦女使用的不雅言辭。這場誹謗的策劃者感到羞愧，所有知情的眾主教（bishops）都臉紅了。

那婦人正被帶出法庭，但偉大的亞他那修抗議說，不應將她送走，而應審問她，查明陰謀策劃者的名字。於是，他的控告者們大聲叫嚷，說他犯下了其他更惡劣的罪行，這些罪行無論如何也無法通過任何技巧或機智來洗清；而且，眼睛，而非耳朵，將決定證據。說完這些，他們展示了那個著名的盒子，並將那隻防腐處理過的手展示出來。看到這一幕，所有旁觀者都發出巨大的叫喊聲。有些人相信指控是真的；另一些人則毫不懷疑其虛假性，並認為亞西紐正躲藏在某個地方。當經過一番困難，終於獲得片刻的寂靜時，被告問他的法官們，他們中是否有人認識亞西紐。他們中有幾人回答說他們很熟悉他，亞他那修便命令將他帶到他們面前。然後他再次問他們：「這是真正的亞西紐嗎？這是我謀殺的人嗎？這是那些人在謀殺後砍掉他右手而殘害的人嗎？」當他們承認是同一個人時，亞他那修脫下他的斗篷，展示了兩隻手，右手和左手，並說：「不要有人尋找第三隻手，因為人從造物主那裡只得到了兩隻手，沒有更多。」

即使在如此明確的證據之後，那些誹謗者和知情的法官們，非但沒有躲藏起來，也沒有祈禱大地裂開將他們吞噬，反而在會眾中引起騷動和混亂，並宣稱亞他那修是個巫師，他用魔法咒語迷惑了人們的眼睛。那些片刻前還指控他謀殺的人，現在卻試圖將他撕成碎片並謀殺他。但那些皇帝委託維持秩序的人，通過將亞他那修拖走並匆忙送上船[1]，救了他的性命。

當他出現在皇帝面前時，他描述了所有為毀滅他而策劃的戲劇性陰謀。誹謗者們派遣了附屬於他們派系的主教們前往馬里奧提斯（Mareotis），即尼西亞（Nicæa）主教提奧格尼斯（Theognis）、佩林圖斯（Perinthus）主教提奧多魯斯（Theodorus）、迦克墩（Chalcedon）主教馬里斯（Maris）、西利西亞（Cilicia）的納西瑟斯（Narcissus）[2]，以及其他持相同觀點的人。馬里奧提斯是亞歷山大附近的一個地區，其名稱源於馬利亞湖（lake Maria）[3]。在這裡，他們捏造了其他謊言，並偽造了審判報告，將已被證明是虛假的指控與新的指控混雜在一起，彷彿它們是真的，並將它們發送給皇帝。

腳註

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腳註

[1] 這裡出現了亞他那修突然出現在君士坦丁面前的著名場景。「皇帝正莊嚴地進入君士坦丁堡。一個小身影在廣場中央突然衝過他的路徑，並攔住了他的馬。皇帝震驚不已，試圖繼續前行；他猜不出請願者是誰。那是亞他那修，他來堅持正義，而當時人們以為他遠在推羅會議。」史丹利（Stanley），《東方教會》（Eastern Church），第七講。

[2] 尼羅尼亞（Neronias）或伊雷諾波利斯（Irenopolis）主教。參見第44頁註釋。

[3] 馬雷亞（Marea）或馬利亞（Maria），下埃及的一個城鎮和湖泊，其名稱賦予該地區：現為馬魯特湖（lake Marrout）。